Apesar dos numerosos sinais de crise no matrimónio — como foi observado pelos Padres sinodais — «o desejo de família permanece vivo, especialmente entre os jovens, e isto incentiva a Igreja». Ao mesmo tempo, a complexidade dos temas tratados mostrou-nos a necessidade de continuar a aprofundar, com liberdade, algumas questões doutrinais, morais, espirituais e pastorais. Recordando que o tempo é superior ao espaço, quero reiterar que nem todas as discussões doutrinais, morais ou pastorais devem ser resolvidas através de intervenções magisteriais. Jo 16, 13isto é, quando nos introduzir perfeitamente no mistério de Cristo e pudermos ver tudo com o seu olhar. Em todo o caso, devo dizer que o caminho sinodal se revestiu duma grande beleza e proporcionou muita luz. Agradeço tantas contribuições que me ajudaram a considerar, em toda a sua amplitude, os problemas das famílias do mundo inteiro. No desenvolvimento do texto, começarei por uma abertura inspirada na Sagrada Escritura, que lhe dê o tom adequado. Depois lembrarei alguns elementos essenciais da doutrina da Igreja sobre o matrimónio e a família, seguindo-se os dois capítulos centrais, dedicados ao amor.
Fim trágico
Fabio Scorsolini-Comin; Prof. Dentre as perspectivas teóricas utilizadas, prevaleceu o referencial psicanalítico e construcionista social. El objetivo es presentar una revisión de la literatura científica referente al concepto de relaciones maritales. Con base en los criterios de la elección, fueron analizadas 14 publicaciones. Los estudios no sólo se acercan de la conyugalidad dentro de la unión, sino también a las transiciones para la unión y la parentalidad, las segundas nupcias,las separaciones y las uniones homo-afectivas. Una conclusión es que la crisis de las relaciones maritales ha generado las nuevas posibilidades de las terapias de parejas, siguiendo los cambios que tienen redimensionado la institución de la unión.