E sem me dar conta, o mundo parou as ruas ficaram desertas e os sorrisos hibernados escondemo-nos uns dos outros de alma despida confinados na esperança e nas canções de embalar perdi-me nas andanças. Acabaram-se as caminhadas lado a lado juntos estamos desassossegados e sozinhos fugindo do Covid, cambaleando sobre ninhos passos incertos em largos sorrisos perdidos por aí no despropósito das ausências das despedidas. Bem haja! Os Povos agradecem enormemente! Foi ao tocar no dinheiro ou na maçaneta? Ar puro da montanha Contrasta com oxigénio hospitalar Dificuldade em encher os meus pulmões Via respiratória afetada Demasiado fraco Sobram-me recordações. O invisível entrou em mim, entrou na minha casa Na cidade também e tudo mudou. Desejo que isto nem te afete Que permaneças tranquilo no teu lar.
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Um dos depoimentos mais interessantes, relatado pelo abolicionista, é o de D. Segue o relato:. E, se as pobres vítimas ousavam revolucionar-se contra esses éditos paternos, metiam-se em surras como perfeitas escravas ou eram postas na rua como indignas e perversas. Esses castigos tocaram certas vezes a proporções de crudelíssimos assassínios [1].
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The objective was to carry out an ethnographic study of these women in order to interpret, through their perception, the levels of power that became the focus of these strategies of female struggle. The information was obtained from secondary and primary sources semi-structured interview, questionnairethrough a quantitative qualitative analysis. De acordo com o depoimento dos membros do Conselho Nacional de Mulheres Indígenas Conami,essemovimento feminino vem ocorrendo desdeembora tenha ganhado visibilidade só muito ultimamente. Esse projeto emergiu da iniciativa de coleta de informações em comunidades indígenas em todo o país, realizada pelas próprias lideranças femininas. Elas se manifestam, em acordo à lógica de cada comunidade, no sentido de serecriar o próprio modo de vida. Os adeptos do pensamento descolonialfazem uma crítica severa àqueles que analisam essas dinâmicas com uma abordagem do discurso homogêneo, de natureza eurocêntrica ou colonizadora Escobar,