Mais tortuoso ainda quando o destino almejado é o altar. Para ser escolhida, ela deveria ter alguma vantagem. A possibilidade de encontrar um companheiro ou um parceiro é menor para ela, afirma. Desses, apenas eram formados por homem e mulher negros. No Brasil, a negra é a minoria nos espaços culturalmente reservados para quem tem pele clara. Dos 18 casamentos civis que Claudete presenciou ao longo da pesquisa, apenas três uniram pares de negros. Uma dificuldade de encontrar um companheiro de mesma cor foi confirmada por todas as 11 mulheres negras que a pesquisadora ouviu na época.
Esparta comedor de mulheres casadas
Fernanda verificou, em sua tese de doutorado , como parte desses conflitos emergiu, na época, por meio de cercado de processos judiciais. Mulheres ao eixo Uma das características dos macuas, no período estudado, era a forte presença da mulher na sociedade, considerada matrilinear. Mas sim o marido quem se mudava para a casa da sogra, implicando conviver sob as diretrizes desse novo lugar. As mulheres macuas também promoviam o autoconhecimento corporal e a liberdade sexual. Garotos também passavam por ritual. A professora Fernanda Thomaz cata perceber esses conflitos por meio dos processos levados ao Tribunal Privativo dos Indígenas de Pemba, instância jurídica colônico criada especificamente para os africanos, sito na província de Cabo Delgado.
Como a história de africanas instiga a repensar o papel da mulher na sociedade
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